Итак, я собираюсь обратиться к тем из Вас, кто видит просто коврик, лежащий на полу. Призываю Вас быть открытыми по отно шению даже к неочевидным возможностям. Тогда Вы, вполне возможно, увидите свой ковер-самолет, который и в самом деле отне сет «тебя туда, где ты не был никогда».
Я призываю Вас, «капитана собственной судьбы», рассматри вать эту книгу как «маяк» и правильно понять «огни», горящие на ее страницах. С какой стати Вы должны меня слушаться? Отличный вопрос!
Однако, если поразмышлять на эту тему, то терять Вам нечего. Если Вы и не увидите ковер-самолет в этой книге — ничего страш ного не произойдёт. Но если «Величайшая возможность в истории человечества» действительно откроет для Вас новую жизнь, здоро вье, богатство и счастье,— что ж, тогда овчинка стоит выделки. Раз ве это не так?
Помните, я говорил, что знание закона — это сила? Овладев этой силой. Вы сможете найти «ковры-самолеты» всюду. Однако для достижения этой способности Вам следует стать открытым и на учиться видеть вещи в новом свете.
Взгляните, например, по-новому на Ваше умение что-либо де лать. Неважно что: косить лужайку, писать свое имя, играть на фор тепьяно... Как по-вашему — почему Вы верите в то, что умеете все это делать? Да потому, что Вы уже пробовали в этом свои силы! Вы просто-напросто знаете, что это делать Вы умеете.
А теперь усложните задачу и попробуйте решить, каким образом можно заставить себя поверить в свое умение делать нечто такое, чего Вы никогда раньше не делали?
Правильно! Для этого достаточно получить доказательства того, что данное действие может быть Вами выполнено. Например, полу чить информацию, что данное действии было удачно выполнено другими людьми. Как только Вы увидите или услышите, как это было сделано другими, то поверите, что его выполнение под силу и Вам.
Этот процесс описал Джон Раскин (John Ruskin), английский писатель девятнадцатого века. Я хочу ознакомить Вас с отрывком из одного его произведения:
«Величайшим достижением человеческой души является способность видеть и разумно объяснять увиденное. Видеть умеют тысячи людей, но думать способны лишь единицы. Ясное понимание увиденного суще ствует, например, в поэзии, пророчествах и религии».